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Compilado de material sobre la Cultura Maorí

Fundamentación de la actividad

Adolescencia como territorio que se va delimitando y construyendo, en forma irregular en el curso del tiempo. Un tiempo que no supone linealidad, un tiempo de avances y retrocesos, de circuitos laterales, progresivos y también regresivos. Dentro de este territorio se despliega la subjetividad adolescente (como forma de existencia de los sujetos).
La trasgresión, bajo ciertos límites es uno de las tantas características de este territorio.
El elemento común es la presencia del otro, este otro configura la madeja de lo social, no solo en la representación de instituciones o personas concretas, sino que también se haya representado a través de formas mediatizadas como por ejemplo la simbolización. Situación esta relevante ya que ese "otro" tiene representaciones un tanto invisibles, apareciendo en forma simbólica a través de figuras supuestamente distanciadas del modelo original.
Resumiendo: la subjetivación tiene dos articulaciones esenciales: la idea de "en construcción" y la presencia del "otro".
La construcción de la identidad no refiere solo a la historia parental ni a la de los adultos en general, los intercambios y movimientos que se suscitan a través de los grupos de pares, son un eslabón clave en la conformación de la identidad adolescente, pues resulta un ensamblaje "cualitativamente" diverso: entre lo histórico que se va reestructurando con lo actual.
Son esencialmente estos acontecimientos de los intercambios que proporciona la grupalidad los que van a contribuir a consolidar o fragilizar este proceso.
¿Cómo transitar entonces este proceso frente a las ofertas consumistas, que llevan implícitos un conjunto de valores, la dificultad significativa, la imposibilidad de acceder a dichos valores, como a las "identificaciones" que ellos arrastran y proponen?
Estas ofertas homogeneizantes inciden e interfieren en los procesos de subjetivación, lo que conduce a distorsión compleja en el proceso de construcción de la identidad.
Bibliografía

"Adolescencia, Pobreza, Educación y Trabajo" - Irene Konterllnik/Claudia Jacinto (compiladoras)- Editorial Losada-S:A:- 1997
Teniendo en cuenta la mirada desde la Psicología Educacional, se propone como actividad dentro del área de Educación Artística: Plástica, representaciones de Arte Tribal relacionadas con el origen de la Cultura Maorí.
Como introducción al tema, y utilizando como recurso las NTICS, se compila el material y se realiza el video para que los alumnos accedan al conocimiento de esta cultura mencionada, contextualizando así con la cultura actual de Tribus Urbanas. Los docentes mencionados en el video (previo consenso) ubican en tiempo y espacio socio histórico cultural al origen de esta cultura; teniendo en cuenta que los adolescentes adoptan simbolismos, apropiándose de ellos sin conocer con exactitud su génesis.
Contextualizar contenidos, valerse de recursos tecnológicos que favorezcan la percepción visual y los sentidos a través de la música (originaria de la cultura elegida): resultan estrategias de enseñanza innovadoras y motivantes al alumnado.
Ana María Sánchez
Prof. Artes Visuales
Est. Lic. en Educación-UVQ

Calificación: 0/5 estrellas
Vistas: 58
Ubicación: http://portal.educ.ar/debates/educacionytic/formacion-docente/contextualizando-contenidos.php

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Ana María Comentario por Ana María el agosto 26, 2008 a las 8:27pm
Felicitaciones!!!!
Excelente video en todos sus aspectos: contenido, imágenes, etc
Saludos
Ana María

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